服飾歷史清朝末年，怒江地方官夏瑚曾對獨(dú)龍族狀況進(jìn)行過實(shí)地調(diào)查，在其報(bào)告中描寫過當(dāng)時(shí)的獨(dú)龍族服裝："男子下身著短褲，憔遮股前后；上身以布一方，斜披背后，由左肩右掖抄向胸前拴結(jié)。左佩利刃，右系篾籮。"婦女的服裝是"以長布兩方
民族服飾編輯簡介獨(dú)龍族的傳統(tǒng)服裝一般穿黑白直條相交的麻布或棉布衣，下穿短褲，習(xí)慣用麻布一塊從左肩腋下斜拉至胸前，袒露左肩右臂,左肩一角用草繩或竹針?biāo)┙Y(jié)，腰間佩帶弩弓、箭包和砍刀。女子多在腰間系戴染色的油藤圈作裝飾，常常披
民族建筑編輯獨(dú)龍族的生產(chǎn)和生活主要集中在河谷和山麓平臺上，獨(dú)龍村寨依山傍水，一座座木屋大多輕巧地構(gòu)筑在陡峻的山坡地上。為使山洪從屋下流走，臨江一面都是懸空的。勤勞的獨(dú)龍人民房屋的四壁僅以竹篾巴圍起上覆茅草，整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)簡
民族飲食編輯獨(dú)龍族主要聚居在中國西南地區(qū)云南省貢山獨(dú)龍河谷。人們以種植、狩獵和采集為主，飲食習(xí)俗一般由所處自然環(huán)境及條件和生產(chǎn)、生活方式?jīng)Q定的。獨(dú)龍江中下游一帶，種植有少量水稻，中上游一帶以種植旱地作物、雜糧為主。獨(dú)龍族
民族概況編輯獨(dú)龍族圖騰獨(dú)龍族[1]，人口約7000人（2010年人口普查數(shù)據(jù)），主要分布在云南怒江州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣.僳族自治州的貢山獨(dú)龍族自治縣西部的獨(dú)龍江峽谷兩岸，北部的怒江兩岸，以及相鄰的維西僳僳族自治縣齊樂鄉(xiāng)
民族婚喪習(xí)俗編輯德昂族的青年在婚姻締結(jié)上有一定的自主權(quán)。做父母的也比較尊重兒女心愿。依照德昂族的風(fēng)俗習(xí)慣，德昂族的男女青年一旦愛情成熟。男方家則要請媒人去女方家提親。屆時(shí)，女方家也要請一個(gè)媒人坐陪。提親時(shí)，男方家的媒人提
21民族禮儀編輯德昂族的人口不多，村落也不大，但都比較重視相互之間的關(guān)系，不愿互相發(fā)生糾紛，特別是鎮(zhèn)康地區(qū)的德昂族，常出現(xiàn)一幢竹樓里住著幾戶經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的小家庭，他們可以是親兄弟姐妹的家庭、也可以是非親非故，性格相投的好友。
民族樂器編輯“格楞當(dāng)”：古老的樂器，在潞江壩的德昂族中保存著一種水鼓，德昂語稱之為“格楞當(dāng)”，水鼓是因使用時(shí)需注入一定的清水而得名，一般是用在經(jīng)三十公分左右，長約七十公分的圓木挖空，兩頭蒙以牛皮制成。賽鼓：這是一具長僅七
民族歌曲編輯德昂族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣，其余散居于保山、龍陵、鎮(zhèn)康等縣。多數(shù)分布于山區(qū)，與景頗、僳僳、漢、佤等民族交錯(cuò)聚居；少數(shù)住壩區(qū)，與傣族為鄰。德昂語屬南亞語系孟高棉語族佤德語支。德昂族有自已的語
民族舞蹈編輯象鼓舞：德昂族的舞蹈，廣為流傳的是象腳鼓舞。由敲鼓，打著铓、鈸的男子帶頭，其他男女老少跟在后面，按一定步法，手勢繞圈而舞。也有男女分成兩圈，男子組成外圈，女子組成內(nèi)圈。由一戴草帽的男子帶頭擊鼓，其他男子跟隨，
