在來(lái)蘭州之前，我只見(jiàn)過(guò)佛教寺廟。所見(jiàn)的第一個(gè)清真寺，是在蘭州西關(guān)十字附近的西關(guān)清真大寺。通透的白色，阿拉伯圓頂，頂上有伊斯蘭教新月標(biāo)志，外觀看起來(lái)是中國(guó)式四合院。在這個(gè)地理位置，單是占地面積就很是氣派。緊挨著這個(gè)清真寺，設(shè)立著伊斯蘭教協(xié)會(huì)。也許是因?yàn)檫@兩個(gè)建筑物特殊的宗教意義，毗鄰的馬路命名為臨夏路，甘肅回族的發(fā)源之地。

看到了這個(gè)清真寺之后，我才注意到回族。蘭州城市人口332萬(wàn)，少數(shù)民族占少數(shù)民族人口占總?cè)丝谡?/span>3.6％，回族占了大部分。主要是聚居在七里河區(qū)，從西關(guān)十字向西至小西湖。回族很好辨認(rèn)，男士帶白帽子，女士戴蓋頭。隨著社會(huì)的發(fā)展，慢慢地有部分回族服飾也被同化。回族全族信仰伊斯蘭教，伊斯蘭教信徒都稱為穆斯林。而清真寺作為宗教活動(dòng)中心、教育中心、文化中心，更是穆斯林聯(lián)系交往的中心及處理穆斯林民事的中心。所以凡是有穆斯林的地方，就有清真寺。按管轄的人口，清真寺分為清真大寺、清真寺、清真小寺。在蘭州，基本都是前兩者。蘭州到底有多少清真寺，沒(méi)有官方的統(tǒng)計(jì)資料。

清真寺規(guī)定，非穆斯林不得進(jìn)清真寺，因他們是不潔凈的。

于是在蘭州那么長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有機(jī)會(huì)參觀，清真寺彌漫著神秘的色彩。有幸參觀，卻是青海的西寧東關(guān)清真大寺。建筑物肅穆、古樸，但是卻充滿著商業(yè)氣息。也許是因?yàn)榻哟�游客吧。�?tīng)阿訇說(shuō)，每至做禮拜，鋪毯子席地而坐的信眾能將東關(guān)大寺外的整條馬路給占滿。幾十個(gè)交警維持交通秩序，疏導(dǎo)車輛。回到蘭州，對(duì)蘭州的清真寺更為向往。

西寧東關(guān)清真寺、西安化覺(jué)寺、蘭州橋門(mén)寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。我就慢慢的尋找蘭州的橋門(mén)寺。就在蘭州中山橋南邊的橋門(mén)大廈后面。站在寺門(mén)口，看不出橋門(mén)寺的面積，因它被居民樓所包圍。外觀看，建筑物陳舊，但能為西北四大清真寺，那么管轄的穆斯林一定是最多的。信仰，不需要外表光鮮，而是內(nèi)心的光輝。有幸在橋門(mén)寺旁的橋門(mén)大廈辦事幾天。每天都能聽(tīng)到誦古蘭經(jīng)的歌聲。不能稱之為歌聲，但是念得特別悠揚(yáng)，悅耳。在心靈洗滌的過(guò)程中，即能感受到莊嚴(yán)肅穆。

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