病苦是幫助道心增長的逆增上緣，重病更可能是悟道的因緣。因為在親身經歷病痛的折磨之后，才能體會到救苦救難的菩薩精神。 法鼓山有一位信眾，肚子里長了一個惡性腫瘤，后來又擴散到腿部、背部及至全身。受盡苦楚折磨之后，她的心結反而打開了，很樂觀的告訴我說：‘要不是這場病，讓我受了這些疼痛，我還不知道我居然可以承受這么劇烈的痛！現在，恐怕再也沒有什么是我不能承受的了。’她還幽默的把身上的癌細胞稱作‘癌菩薩’。她說：‘我得謝謝這些癌菩薩，它們是專門來成就我的。’ 所謂‘比丘常帶三分病，是助道因緣’。在修行人看來，病苦是幫助道心增長的逆增上緣，重病更可能是悟道的因緣，因為在親身經歷病痛的折磨之后，才能體會到救苦救難的菩薩精神；人在病中，正可以觀照生命的脆弱與無常，接受病痛折磨，唯有以坦然的心情面對因緣果報。 一般人大多恐懼病痛，千方百計逃之避之；以佛教的觀點來看，當群醫(yī)束手、藥石罔效時，恐懼害怕，只有苦上加苦，無濟于事；不如從容面對，心甘情愿地接受它；一旦面對面，即可放下。這就好比手上接到了一個滾燙的山芋，想丟卻丟不掉，怎么辦？只好咬著牙想法子接下來；接下之后，漸漸地你的手就會習慣，也不覺得山芋燙手，放不放下都無所謂了。 癌癥末期通常都很痛苦，化學治療也是苦不堪言；但是，我也遇到許多像那位女居士一樣，積極勇敢的面對癌癥。他們在病痛中學會坦然接受病痛的折磨，也學會把握有限的生命，積極服務奉獻，直到生命的最后一秒鐘為止。他們告訴我說：痛到最后，只要心里無怨無恨，痛只是痛而已，并不苦；苦與不苦，完全是心理作用。能體會到這一層，也就能夠體會到何為菩薩精神了。所以說，‘病苦是悟道的助緣’，一點也沒錯。
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