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坐佛山頂陽光照耀在300噸玉原石砌成的“白石頂”禮堂上，明亮璀璨。

夜色中的金鐃廳

九禎樓

美麗的玉石屏畫

甘傳輝與玉石結(jié)下不解之緣，他利用玉石的天然美制作出各種藝術(shù)品、居家裝飾品和建筑體。

蓮海玉家內(nèi)的文化休閑藝術(shù)空間。

蓮海玉家“瓊樓玉宇”般的夜景。

種玉橋

小滿，金鐃山下，蓮海玉家。

閩江之源的雨水，似乎都比別處充沛。窗外雷雨大作，幾盞茶的功夫，漸止。清新的空氣沁人心脾，坐在蓮荷樓二樓，抬眼便是一幅大開大合的山水橫屏——山巒起伏，層層疊疊地綠，云霧繚繞峰頂，天上灰云如淺墨，飄逸亮堂，朝圣般從四野八荒趕來。

亮光，從蓮海玉家東南方的坐佛山頂透出。我在等待陽光，“放晴后，你會看到玉石更加璀璨變幻的光芒。”甘傳輝說。在“秀起東南第一巔”的金鐃山腳下的建寧縣高峰村， 3000噸來自中東興都喀什山的玉石打造出的蓮海玉家，伴水的靈秀、守山的英華、透光的玄妙，瓊樓瑤池一般靜靜躺在閩地之母的環(huán)抱。

鄉(xiāng)關(guān)萬里。3000噸玉石走過的路，就是甘傳輝的返鄉(xiāng)之路。這個年少離鄉(xiāng)的游子，在近半百之年，重返故里，投資、設(shè)計、建設(shè)全省文化和旅游重點(diǎn)項(xiàng)目——全國首個以“玉”為主題，總投資5億元，總規(guī)模200畝，集文化休閑、研學(xué)基地、度假康養(yǎng)、藝術(shù)空間等多業(yè)態(tài)為一體的文化旅游綜合體“蓮海玉家”。

玉，石之美者，歷來被視為祥瑞高潔之征。孔子說“夫昔者君子比德于玉焉”，《禮記》賦予玉“仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道”等十一德。在中國千年文化傳統(tǒng)中，玉琮、玉璧、玉鼎等作為人與天地溝通的最高禮器出現(xiàn)，表達(dá)人們對天地自然、陽光雨露的無限尊重和敬畏。

攬?zhí)斓禺嬕馊霊选！疤熳鲆话耄�人做一半，我在這里住了一年多，琢磨如何布局樓臺溪池、門窗開合、橋梁迂回，才能更好地借山水大景，融入生態(tài)自然。”甘傳輝說，“希望蓮海玉家是坐落在閩地之母、閩水之源、閩山之巔的一件禮器，行禮于天地自然，行禮于四面八方，展現(xiàn)建寧生態(tài)自然、文旅康養(yǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢，助推鄉(xiāng)村振興！”

綠水青山就是金山銀山。蓮海玉家，會演繹“金鑲玉”的傳說嗎？

九禎·種玉

我沒有想到，蓮海玉家里，蘊(yùn)藏著建寧一段段人文、歷史。

中軸線上，一棟白色的方形廳堂，名“金鐃”。入廳堂，正中天井里，一株紫薇高大蓬勃，抬眼，見圓形天空，光影流轉(zhuǎn)。甘傳輝說，取“天圓地方”之意。這是蓮海玉家建筑群的一個中心點(diǎn)。過天井，立粉墻圓窗下，高低錯落的樓臺山石、水系橋梁、花草樹木盡入眼中，豁然開朗。

蓮海玉家主角是玉石，13棟建筑卻又多留白，甘傳輝說，玉從自然，本意是守樸質(zhì)正，怎能華麗溢滿？金鐃、白石頂、鹿山……各棟建筑都以建寧地名來命名，唯“九禎”除外。

金鐃廳右前方，有一棟白色二層樓臺，名“九禎”。甘傳輝說，這是為紀(jì)念他的曾外祖父張?jiān)扑上壬�，避名諱，取諧音，故名“九禎”。“他與犧牲在沙基慘案中的建寧籍革命烈士陳綱，是至交好友。”

張?jiān)扑?1893～1936)，民主進(jìn)步人士， 原名久楨，建寧縣里心鎮(zhèn)巖上村人，畢業(yè)于福建政法學(xué)校，曾任福鼎縣代理縣長。陳綱(1899~1925)，黃埔軍校第一期學(xué)員，建寧縣伊家鄉(xiāng)筆架村人。

新華出版社1994年《建寧縣志》記載二人生平。1921年，張?jiān)扑墒芷笧轳R來西亞吉隆坡中華中學(xué)校長，陳綱結(jié)伴同往馬來西亞任教一年。1924年陳綱考入黃埔軍校，在校期間，加入了以共產(chǎn)黨員蔣先云為代表的進(jìn)步學(xué)生發(fā)起組成的“青年軍人聯(lián)合會”。1925年張?jiān)扑赊o職回鄉(xiāng)，創(chuàng)辦建寧鳳麟中學(xué)，聘請進(jìn)步人士黃農(nóng)為教務(wù)主任，在師生中宣傳進(jìn)步思想，第二年12月鳳麟中學(xué)秘密成立中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)支部，開展革命活動。

1925年6月23日，沙基慘案中，面對英法軍隊(duì)猛烈的槍炮，陳綱臨危不懼指揮游行群眾隱蔽，直至中彈犧牲，年僅26歲。

寧為玉碎，不為瓦全。志士拋頭顱、灑熱血，唯信仰為堅(jiān)、家國至上！

陳綱烈士犧牲后，建寧各界人士在縣城明倫堂舉行追悼大會，好友張?jiān)扑伤偷耐炻?lián)是:臨別兩依依方言半年過去終得相逢誰想此言空在耳，聞耗唯悵悵不料一彈飛來竟遭不測君雖為國也傷心。此聯(lián)可以證實(shí)，陳綱和張?jiān)扑砂肽曛�前曾相聚。也許是張?jiān)扑赡涎筠o職返鄉(xiāng)途經(jīng)廣州，也許是陳綱在平定商團(tuán)叛亂后回鄉(xiāng)探親，在建寧。

長路漫漫，同行者，志必堅(jiān)。張?jiān)扑啥Y四方進(jìn)步人士，1927年“四·一二”反革命政變后，設(shè)法幫助黃農(nóng)、廖繼周脫離虎口，為此他遭通緝迫害；他武裝反抗國民黨苛捐雜稅，曾牽頭成立建寧臨時自治政府；在上黎村創(chuàng)辦建寧第一所鄉(xiāng)村小學(xué)——文耀小學(xué)。1936年8月張?jiān)扑杀粐�民黨政府殺害。

歷史遠(yuǎn)去，甘傳輝以建筑的形式，紀(jì)念他的曾外祖父及其摯友。九禎二樓，是一個公共的藝術(shù)沙龍空間，正展示著縣里組織的坪上梯田蓮海攝影競賽優(yōu)秀作品。蓮海玉家，背靠著名的建寧坪上梯田蓮海。每到春夏，1100畝全國最大的梯田蓮海里接天蓮葉無窮碧，千姿百態(tài)荷花綻放，美不勝收，吸引來自全國各地的游客前來觀光、攝影、休閑。

九禎一樓，是一個兒童研學(xué)空間，針對孩子們開展玉石文化體驗(yàn)。玉，堅(jiān)硬與溫潤并存。《詩經(jīng)》之《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。切磋、琢磨，皆從玉起。大美，來之不易。“每一塊美玉，都經(jīng)歷了地殼運(yùn)動和刀斧砂石的壓礪打磨。”甘傳輝說，希望通過玉石文化研學(xué)，讓孩子們能吃苦、修美德、蘊(yùn)才華、正儀容，邁向“君子如玉”的境界。

立九禎樓，感慨涌上心頭，綠水青山、鄉(xiāng)村發(fā)展、孩子們健康茁壯成長，這不正是陳綱、張?jiān)扑伤麄兿肟吹降模�今日之可愛中國嗎�?/span>

中軸線上，還有一處點(diǎn)睛之作：多彩玉石砌成的種玉橋。

種玉橋呈拱形，架在小溪流上，橋旁矗立一座重達(dá)10噸的凌云鐘乳，色彩瑰麗。蓮海玉家引入山泉活水，多種稀有天然玉石混合堆砌13座瑤池，皆以建寧境內(nèi)河流命名：瀾溪、濉溪等等，層層疊疊呈梯田式，流水潺潺。橋名“種玉”，是因?yàn)楦蕚鬏x在縣志上看到，建寧曾有一座種玉橋，他說：“但是我不知道它是什么樣子。”

我在市檔案館查閱成文出版社影印民國八年《建寧縣志》，記載種玉橋：“明宏（弘）治十五年任戌邑人余才鄒孟春募建石墩木梁而庇以屋。”而在《欽定古今圖書集成方輿匯編職方典》第一千九十卷“邵武府關(guān)梁考《府志》本府〈邵武縣附郭〉建寧縣”中，有更詳細(xì)的記載：“種玉橋 在藍(lán)田保。弘治十五年，建以石墩，梁以木，庇以屋。修一十二丈，廣一丈五尺。”

由此可見，種玉橋建于1502年正月，是一座遮陽避雨的屋橋，典型客家建筑。藍(lán)田保，宋即有的古地名，屬北鄉(xiāng)，大致在現(xiàn)溪口鎮(zhèn)渠村、杉溪一帶，建寧籍清末著名愛國詩人、思想家張際亮(1799~1843)的故里。 “藍(lán)田種玉”，500多年前那位給橋取名的人，是一位浪漫的人。

一千個游子心中，有一千座故鄉(xiāng)的橋。甘傳輝也用浪漫的方式，復(fù)原他心中的橋。走過種玉橋，水波粼粼的瑤池里，錦鯉優(yōu)哉游哉，光影落在或白、或青、或粉、或黃的玉石上，柔和斑斕，上有透明的玻璃平臺和步道，曲徑迂回，正對著“秀石”館。

“這個月，將在這里舉辦古馳、迪奧、博柏利等國際品牌的新品發(fā)布會，和中國服裝設(shè)計師協(xié)會副主席張肇達(dá)先生的新品發(fā)布會。” 甘傳輝介紹說，現(xiàn)在，已經(jīng)有不少國際國內(nèi)一線品牌和他們聯(lián)系，意欲在蓮海玉家舉辦各類走秀和發(fā)布會。

放眼四周，我發(fā)現(xiàn)這真的是一個絕佳的山水戶外T臺展示區(qū)。“希望蓮海玉家是我留在故鄉(xiāng)的一座‘建寧客廳’，接待更多外地的游客和回鄉(xiāng)的游子坐一坐。” 甘傳輝說，“我更希望，它是一座溝通連接外面世界、推介建寧自然美景、推動生態(tài)價值實(shí)現(xiàn)的橋。”

夜秀石

沒有見過蓮海玉家的夜景，就不算到過蓮海玉家。

該怎么描繪它的夜景呢？璀璨、通透、溫潤、多彩……七八個星天外，沒有月光，夜色像無邊的宣紙一樣鋪陳開來，隱約可見遠(yuǎn)山起伏的曲線。蓮海玉家，在這夜色中似瓊樓熠熠生輝。和大都市霓虹閃耀不同，這里玉石折射、漫射出的多彩光芒，明亮而不耀眼，寧靜而不沉寂，正如老子所言“光而不耀”，空靈含蓄，宛如置身人間仙境……

兩三點(diǎn)雨山前，我們抓緊時間用無人機(jī)航拍夜景。以玉石文化為主題的秀石館里，展示著各種精美的玉雕作品，其中一尊由整塊玉石雕成的大佛全球罕見。“我想結(jié)合當(dāng)下的生產(chǎn)力，展現(xiàn)玉石的質(zhì)，弧線呈其潤，極薄秀其雅，聽音辨其凈，色系描繪它的豐富和變幻，配工配料表明它的包容。”甘傳輝說，“我出生的小村子就叫秀石，在里心鎮(zhèn)甘家隘旁。”

甘家隘，由贛入閩通道，更是千年前客家人南遷入閩的四大路線之一。蓮海玉家所在的高峰村也有一條千年古道——高峰古道，建寧舊為閩鹽贛米集散地，高峰古道穿越金鐃山，是建寧通往泰寧、順昌、福州等地的古驛道，沿途泉、溪、瀑、澗、潭、石、古樹名木等妙景迭出，入選全國“最美森林古道”。 林深水美人長壽，蓮海玉家二期項(xiàng)目，將依托金鐃山高峰古道打造130畝的“養(yǎng)生谷——山水茶古道休閑養(yǎng)生基地”。

何必總作器，為墻更巍然！300噸碩大的玉原石砌起的“白石頂”禮堂，白天璞質(zhì)示人，夜晚則成了通體明亮璀璨的月光寶盒。禮堂可用于舉辦婚禮，寓意和祝福每一對新人白頭偕老、情堅(jiān)質(zhì)樸。

我喜歡蓮海玉家隨處可見的玉石屏畫，不同顏色不同肌理，不同尺寸不同品種，在屋的頂、池的邊、樹的梢、廊的沿，是隔斷，是裝飾，是藝術(shù)作品，是建筑本身。自然如此神奇，沒有一塊玉石屏畫的紋路圖案是相似的。清晨的霞光、正午的陽光、傍晚的余暉、夜晚的燈火、皎潔的月光與這些玉石屏畫相遇、相映，奇妙的光影變化時刻在進(jìn)行，妙不可言！

天臺、九華、南華、連理四棟小樓是客舍。但嗜茶的我，喜歡鹿山茶樓。建寧人稱品茗喝茶為吃茶，一句“吃茶去”，道盡他們認(rèn)為茶是生活而非儀式。鹿山樓里，有玉茶臺的溫潤、玉茶桌的清涼、玉屏風(fēng)的端正、玉杯玉墊的通透，莫流于形式啊，三五好友分享或一人自洽，都只需靜靜還原茶的素凈，還原草木的本真。

蓮海玉家是在廢棄的原建寧縣大元造紙廠舊址上重建，我大舅曾在此工作，生于上世紀(jì)70年代末期的我，童年時見證過這里火熱的工廠生活，尤其難忘工廠外因排廢水，滿是泡沫和刺鼻氣味的黃黑色小河，也深深記得工廠自上世紀(jì)90年代早期被廢棄后的殘敗荒涼之景。故地重游，舊廠區(qū)蛻變新生，高峰村的鄉(xiāng)村旅游也正蓬勃發(fā)展，香溪花谷的亭臺步道、田園花海里游客不絕，記憶里的小河早已水清、石奇，開發(fā)出“礦泉水中漂，石蛋群中流”的高峰漂流。去年，高峰村榮獲“中國最美康養(yǎng)小鎮(zhèn)”稱號。

“蓮海玉家是我們企業(yè)探索玉石與天地自然關(guān)系的一次實(shí)踐，是回歸故鄉(xiāng)，參與鄉(xiāng)村振興的一次實(shí)踐。”甘傳輝說。客家人似乎永遠(yuǎn)在路上，他大學(xué)畢業(yè)后入央企工作，后辭職創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)立凌云玉石集團(tuán)，20年來堅(jiān)持玉石的應(yīng)用與創(chuàng)新，在全球收購8座名貴玉石礦山，建立了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。他在廈門市建設(shè)了全球首座以玉石為主題的3.5萬平方米商業(yè)綜合體——凌云玉石·玉大廈，接下來，將應(yīng)上海閔行區(qū)之邀前往建設(shè)玉大廈。他說：“當(dāng)下一半，未來一半，希望緊密結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、旅游業(yè)，把蓮海玉家打造成一個靈動的空間，以年輕的視角發(fā)現(xiàn)更多可能，拓展藝術(shù)展覽、康養(yǎng)休閑、人文游學(xué)、特色婚禮等多方位文旅體驗(yàn)，充分展示建寧自然風(fēng)光、人文脈絡(luò)。 ”

金鐃巍巍，周亙?nèi)�百余里。立蓮海玉家，眺遠(yuǎn)山長、云山亂、曉山青，“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”良好生態(tài)是最普惠的民生福祉、是鄉(xiāng)村振興的支撐點(diǎn)。堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)、綠色發(fā)展，才能民生改善，詩意地棲居在青山碧水間，正是中國人千百年來共同的心愿啊！

去蓮海玉家吧！

（記者：曾婷/文 周志鴻、曾婷、蓮玉/圖）