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關(guān)于“中國(guó)玉文化”的博文  全部4篇

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發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的顯著特點(diǎn)。中國(guó)人把玉看作是天地精氣的結(jié)晶,使玉具有了不同尋常的宗教象征意義。取之于自然,琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級(jí)身份地位的象征物,成為維系社會(huì)統(tǒng)治秩序所謂(點(diǎn)擊查看)

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中國(guó)古玉不但歷史悠久,而且影響深遠(yuǎn),玉和中國(guó)民族的歷史、政治、文化和藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著密切的關(guān)聯(lián),它影響著中華民族世世代代的觀念和習(xí)俗,影響著中國(guó)歷史上各朝各代的典章制度,影響著一大批文人墨客及他們筆下的輝煌巨作。中國(guó)古玉器世代單件作品(點(diǎn)擊查看)

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中國(guó)玉文化的產(chǎn)生有其歷史必然性,其原因是多方面的。而且,不同的學(xué)者從不同角度也可能有不同的看法。這里提出一些關(guān)于玉文化產(chǎn)生原因的看法,以便與鑒賞者交流。 與舊石器時(shí)期的玉器相比,我國(guó)新石器時(shí)代玉石器經(jīng)過(guò)了打磨和穿孔,這樣既保留了原有的實(shí)(點(diǎn)擊查看)

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中國(guó)原始社會(huì)曾有一個(gè)被稱為玉圖騰的階段,表現(xiàn)為中華民族的先民曾經(jīng)用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標(biāo)志,歷史文獻(xiàn)也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載,少昊的母親皇娥在少女的時(shí)候,白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游,有一天她到了(點(diǎn)擊查看)

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