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　　位于北京東堂子胡同的“蔡元培故居”是東城區(qū)的文物保護(hù)單位，幾年來一直在修繕，但總的看來，進(jìn)展并不能令人滿意。不僅如此，現(xiàn)在的“蔡元培故居”住進(jìn)一批又一批的市民，似乎修繕故居只是裝點(diǎn)門面，其所具有的人文價值無足輕重。“蔡孑民先生的故居如此，一些歷經(jīng)滄桑的名人故居已蕩然無存，令人痛惜那�！�

　　我們真的不需要名人故居了嗎?

　　名人故居集建筑、人文和文物價值于一身，是名城的重要構(gòu)成部分，也是城市文化的精髓之處，更是城市文脈的點(diǎn)睛之筆，具有豐沛的底蘊(yùn)和永恒的魅力，是民族文化的精華、民族精神的結(jié)晶，是最值得珍惜的建筑。

　　具有如此重要意義的名人故居應(yīng)該得到充分的保護(hù)才對，但是，我們看見的事實(shí)并非為文物保護(hù)單位的初衷，是什么原因?qū)е氯绱四?“市場經(jīng)濟(jì)了，一切都應(yīng)該按照市場的運(yùn)作方法來對待，名人故居能夠解決什么?就業(yè)?不行!效益創(chuàng)造?也不行!既然如此，給市民租住不是更合適嗎?”確實(shí)，名人故居不能解決市場經(jīng)濟(jì)更深層面的問題，難道我們就不需要對名人思想的一種觸摸和追憶了嗎?名人故居的存在價值就在于讓我們超越時空界限與名人相逢的一種不可缺少的載體，它會比書本的文字記錄更具體，更真實(shí)、更生動。如果我們把視野放得更開些，我們需要的不僅是與名人的接觸，還有與名人生活時代綜合背景的切片接觸。

　　名人是蕓蕓眾生的杰出代表者，是名人所處時代的精神坐標(biāo)和風(fēng)向標(biāo)。他(她)們對自己的國家和人民，甚至對人類都作出了重大貢獻(xiàn)，理當(dāng)受到人民的尊崇。這種尊崇，不僅是對民族歷史和文化的尊重，也是對后來者的無形鼓勵。“德行天下，懿志華夏，人文精神，允公允華，”不是有人在“蔡元培故居”留言薄上寫下這樣的文字嗎?

　　看來，我們不但需要名人故居，而且還需要好好保護(hù)名人故居。

　　城市的魅力和品質(zhì)決不在奇形怪狀的建筑、車水馬龍的大街、五光十色的彩燈上和不倫不類的時尚公園，而在于有無深厚的文化內(nèi)涵和氤氳的文化氣息。沒有深厚的文化底蘊(yùn)，一座城市就沒有厚重的活力，就沒有長久的吸引力，就沒有精神上的凝聚力，這座城市的人們就沒有精神家園皈依，就會缺乏不懈的原動力，而整座城市的精神內(nèi)涵就是浮躁和蒼白。能否保護(hù)好名人故居(或者其他文物建筑)，充分發(fā)揮其應(yīng)有的宣教功能，反映的是這座城市的整體文化水準(zhǔn)和公民素質(zhì)。切實(shí)做好保護(hù)好名人故居，是文物工作者和全社會共同的責(zé)任。在這方面，以“文化名城”著稱的北京豈能讓人詬病?